Русская свадьба с. Михайловка

Основная информация

Женились по родству. Смотрели: хорошая ли семья, богатая ли семья. Потом шли сватать. Они могут быть вообще не знакомы - жених с невестой. Когда уже только при сватовстве жениху показывают невесту, говорят: «Машь, выдь, покажись». Ну, если он в одном селе, то значит видели друг друга, могут быть знакомы. А если из другого села, могут и невеста с женихом между собой не знать.

Сватовства раньше родители не делали, а делали свахи. А потом, когда сваха придет и поговорит, если они якобы согласны, тогда уже родители идут знакомиться. Вот, например, мой сын, а вот там семья очень спокойные, богатые, девушка хорошая и тогда уж они засылают сватов. Самое главное, чтоб работящая была.

В сваты брали из родственников: тетку, дядю, крестную мать, крестного отца. Если родственников нет, то ближних друзей приглашали. Сватали обычно в воскресение после обеда.

В общем мы идем сватать невесту. Берем мы с собой от курицы пушочек. Если невеста беленькая, беленький берем, черненькая - черненький от курочки. И идем сватать к невесте. Подходим. Нас никто не встречает. Это у нас закон такой. Они делают вид, что они нас не ждут. Заходим:

- Здравствуйте!

- Дом номер такой-то?

- Да.

- Улица такая-то?

- Да.

- Вот наш жених указал на ваш дом, что у вас есть девочка. Мы хотим ее сосватать за нашего мальчика.

- Ну, проходите, проходите.

- Ну, покажите нам свою невесту.

Мать или там родственники какие выводят какую-нибудь девочку или может быть женщину молодую и показывают нам совершенно другую. Мы, значит, говорим: «Нет, нет, это не она». Ну, нам показывают трех-четырех женщин. Потом уже выводят невесту нам. Мы говорим: «Вот это самая наша девочка, которую мы ищем. Ну разрешите нам теперь начать сватовство».

Садимся мы, значит, около стола. Мы за стол не садимся, а около стола. Кладем хлеб-соль на стол и начинаем сватовство.

- Ну, наш мальчик полюбил вашу девочку. Потом начинаем спрашивать, согласен он жениться на ней?

- Да, согласен.

- А ты согласна?

- Да, согласна.

- Ну, тогда давайте, родители, мы теперь обмоем это сватовство. Тогда мы уже садимся все за стол. За стол сели, ну там тосты с поздравлениями. С тем, что мы как сватья просим назвать наших молодых женихом и невестой. До этих пор мы их не зовем так. Жених или отец жениха запрашивал за невесту приданое: корову там, быка, верблюда. Там сколько у ней шуб, сколько сапог, сколько у ней платьев, шалей.

Ну, сосватались. Потом в следующий раз женихова родня приглашает невестиных к себе в гости. Вот здесь они договариваются о дне свадьбы, о числе гостей. Договорились.

Вот, например, сегодня свадьба, а приходит молодежь - девушки, ребята. Их там угощают немножечко: конфеты, печенье, чай - вот это на столах бывает. И танцы. Вот это называется девишник. Они ее провожают в замужнюю жизнь. Када вот ей заплетали косу, убирали ее, фату ей одевали, здесь девчата поют ей свадебные прощальные песни. Время подходит, допустим гостям собираться в 5 ч. вечера, до этого времени молодежь вся уходит.

Теперь во время свадьбы, когда приезжает жених за невестой, у нас сколько дверей, столько стоит у нас родственников. Могут девочки с мальчиками, могут постарше родственники. Чтобы открыть дверь, они просят выкуп. Заходит жених к невесте уже в дом, где она сидит за столом. В фате, конечно, уже вся одетая. С ней сидит свидетельница. И вот жених здесь начинает выкупать невесту. Сколько он может. Он может свидетельницу задарить. Могут даже свидетельницу поднять. Он своих дружков позовет: «Поднимите ее со стула или с кресла». Они ее поднимут, а он сядет. У них свидетели такие должны быть, как битые ребята. Бесплатно может обойтись. Все с шутками, со смехом. - «Все. Деньги я все отдал, денег у меня больше нет». И тогда уже: «Ну, ты согласна?» - «Согласна». Ну, вот тогда жених садится рядом с невестой, пьют шампанское и он уводит ее на регистрацию.

Вот только теперь у нас жених выкупает невесту и едут в загс. А раньше жених едет один в церковь и на пороге ждет невесту. Невеста приезжает со своим экипажем. Он ее там встревает и ведет в церковь.

Вот када они едут из церкви, их встречают с хлебом-солью и с иконой. Пшеницей их обсыпают, конфетами. Ну, тогда как жених делал свадьбу одну, невеста делала на второй день свою свадьбу. У них не могло быть складчины.

Приходят старшие. Приходит сват, невестин отец, мать, тетки. Они - все гости, должны собраться у свата и все вместе идти к жениху в шатер. Должны встретить родители жениха, пригласить их за стол. Невестины садятся с невестиной стороны, жениховы садятся с жениховой стороны и начинается свадьба.

У нас если идут отец невестин, мать, тетки, родня, говорят: «Идут гордые». Значит эти люди идут очень гордые. Они гордятся тем, что они такие почетные гости. И тут дары начинаются, свадьба начинается.

Утром по закону молодых должны поднять свахи. Вот сваха женихова и сваха невестина. Вот у нас такой обычай есть, в виде шутки. Вот, допустим, пришла невестина сваха. Женихова сваха спит, значит она их поднимает. Ну, там, постучит к ним. И вот приходит женихова сваха. Этой свахе надевают хомут на шею. За этот хомут она должна дать выкуп большой. Там скажут: «Четверть водки с тебя! Если не дашь, не снимем, поведем по селу!» И вот здесь она дает выкуп, начинают гулять, молодых она проспала. Это вот у нас дядя проспал племянника своего. Пришли сватья и хомут ему, и говорят: «Сейчас поведем по селу, давай четверть водки!»

Вот када сваха подымает молодых, вот здесь они объявляют родителям невесты, что их дочь честная. Вот если, например, невеста честная девушка, то женихова родня матери-отцу невестиным красные цветы дарят. И вот тогда уже начинают гулять.

Када приходят, молодые садятся за стол, начинают гулять. И сваха просит молодую выйти. Если она честная, то колют посуду. Это женихова родня колет посуду. Как выпили по рюмке и начинают колоть посуду, что невеста честная. Теперь уже последняя сноха дает ей веничек в руки, дает ей совочек: «Пожалуйста, убери все, все собери». Вот она начинает собирать. Потом вот после свадьбы невестина родня приглашает к себе. И вот это говорят, что зять едет на блины.

Наименование ОНН

Русская свадьба с. Михайловка Харабалинского района

Язык наименования

rus

Сведения, относящиеся к наименованию

свадьба

Информация об ответственности относительно ОНН

Органы, учреждения, лица, представившие объект нематериального культурного наследия:

название учреждения (организации) Центр культуры и досуга «Яшав» с. Сеитовка Красноярского района

должность и Ф.И.О. лица, представившего объект нематериального культурного наследия художественный руководитель Бекмуханова Нагимсия Бахитовна

Ф.И.О. носителя традиции (информанта, исполнителя, руководителя коллектива) Елена Васильевна Ильченко

Дата рождения 1932 г.р.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН

передается из поколения в поколение бытовым образом