Русская свадьба с. Хмелевка Камызякского района

Основная информация

Это все мы комедии прокомедничали. Ложились: где собака залает, значит в эту сторону пойдешь замуж. А свекровь какая? Лазили в курятник, задом пятились, курей ловили и приносили домой. Насыпали пшено. И вот какая курица. Если будет курица хватать, гудеть, значит свекровь будет сварливая. Вот однажды принесли. У Пашеньки села, сидит глазыньки вниз, а моя пошла шывылять. У-у-у! Это и правда, что у меня свекровь была...

У нас обычно сватали в воскресенье. Причитали сватать вечером, чтоб никто не видел. Вот тетка родная моя - она пришла по задам к моей матери и говорит: “Пойдем сватать”. Приходют: “Добрый вечер! Мы к вашей милости. Хочим с вами познакомиться.” - “Ну, пожалуйста, садитесь”. - «Ну, вы знаете зачем мы пришли? Мы пришли к вам породниться. Наши дети друг друга нашли, а мы родители должны их посватать». Само главное их спрашивают: «Ну, ты берешь?» - «Беру». - «А ты идешь?» - «Иду». Ну, тада разговор начинается семейный, тада начинаешь договариваться: сколько гостей, по скольку денег. Оне переговорили все, усватали, и тогда - Богомолье.

Как просватали, так невеста себе шьет приданое, все сами шили: наволочки, подзорники. Только шили сами себе приданое.

В последнюю ночь спали у невесты. Спим. Тогда чаконки были, на чаконки тюфяки накидали, одеялки и лежим. И она с нами в сяредке. А Колька: “Дайте я ее хочь маленько пощупаю (смеется). Он такой шутник был: “Дайте хочь маленько поглажу”.

В пятницу перед свадьбой топили баню. Вода далеко была. Ходили за водой, на коромысла красные цветочки цепляли. Мы, четыре приглашенные девки, воды натаскали, баню истопили, полы перемыли, закрыли, пошли тогда к жениху за пирогом. Жених покупат конфет, покупат мыло-печатку, веник, мочалку.

Вот када мы зашли в баню, все поразделись, окошко занавесили, закрылись на крючки. А мы предбанник то закрыли, а баню то не закрыли. Ну, раз предбанник мы закрыли, кто же к нам зайдет? А у них была подловка из предбанника. Слышим шорох. Что такой за шорох? А-а-а! Тетя Лена Культяпова с жедовиновым прутом залезла туды, открывает дверь: “Здравствуйте молодушки, красавицы!” И тетя Саня была: “Мы вас не будем трогать, девчаточки миленькие. Я одну только потрогаю, невесточку молодую, красавицу нашу. Прутом ее по голой жопе: “Как жениха звать?” Она говорит: “Коля” - “Ага, ну вот теперь хорошо. Теперь ты будешь мужа свого Колей звать”. Это вот тетя Елена Культяпова все время ходила. Вот только глядела, где невеста баню топит. Это уж она была тама. Все дела дома бросала.

За пирогами ходили когда в бане вымылись. Невеста дома сидит. Мать женихова пирог готовила, конфет давала, бутылочку вишневки.

Девишник у меня был. Вот скажем в субботу вечером - вечер, в воскресенье - гуляние, а в пятницу - девишник. У ворот тада гуляли. Девки все и ребята приходили, его ребята, мои девки. Тогда конфеты были, чай пили, ситро, семечки лузгали. Чурбуки кругом лежат, бревна, а мы сидим, танцуем.

Вечером свадьба, часов в 12 несем постель. Вот идут по улице, несут, а када из дому выходют, начинают песню: «Унесло, увеяло». Сколько народу идуть, постель несут на себе: кто подушки, кто одеялку, кто тюфяк, кто тумбочки, кто трюмо. Выносят большую подушку, невеста плачет: “Уносят моя добро, все чисто и я скоро улечу.” Невеста плачет, только провожает из ворот, с нами не идет. Девчата постель занесут и уходют вместе. Сваха заправляла постель. А там придем: «Не пролазит, не проходит!» Сейчас нам наливают. -«Ну, прошла, прошла». А там все уберем, опять занавеску на один бок. - «Нет, чо то никак не проходит». Нам опять винца наливают. Повесишь хорошо. Вот когда уберешь постель, завешь мать с отцом и жениха. Ключ от сундука ему отдаешь, сундук на замке. - «Ну, сваточки, примите наша богатства. Что есть, то и возьмите». Говорят: “Спаси Господи”. И тогда застолье, что уж там у них собрано, и гуляем.

В 2-3 часа начинают невесту надевать. В первый вечер невеста в белым платье. Невеста в белым, значит ее подружки должны быть белые. У невесты коса с красной лентой под фатой. А на второй день - в розовом - она молодушка.

Когда приходит жених выкупать, первым долгом невеста ему платочек вручат. Стоит в фате, а два платочка лежат на тарелочке. И невеста вручат. Он ей говорит: “Спасибо”, и целует ее через стол. Купил и тут их бласловляют. Бласловляли с хлебом-солью, чтоб на новой простыне стояли. В каждом доме бласловляют. Пришел он за мной, нас бласловили. Пошли мы туда, нас приняла свекровь-покойница, бласловила.

В субботу гуляли у жениха, в воскресенье - у невесты. Это сейчас все сидят вкруг столов, а раньше не сидели. Ходили с сумкой, семечками угощали. Семечки грызли. Сидишь, плюешь в шатре. Подходили к столу, поедим и опять семечки лузгаем.

Еще гуляли, молодых уводили спать. Вперед идет дружка, в горницу заводит. Дружка уходит, сваха остается, платье скидает (с невесты), фату. Разденет. И чтоб он сделал. Без свахи с постели не вставали. Она придет: “Ну, хватит спать”. Снимет с ее рубашку и в коробочку. Коробку обвертывают лентой, бант на ленте делают. И эту коробку несут по селу: у кого корчага, у кого горшок. Сватья натыкают в башку цветков красных, банты навешают. И при людях сваха свекровь благодарила. Вот какая невеста. Тогда оне берут эту коробку. Свекровь эту рубашечку стирает. Вот такой был закон.

В субботу свадьбу отводют, а в воскресенье сват-сваха подымат молодых, идут к теще на блины. Ее мать угощает уже. Блины поедят. А потом гулянка начинается у невесты, гости сходются. А молодушку када уже ведут в шатер, тут кричат: «Кати, кати, кати душечка, раскололыся игрушечка».

На второй день свадьбы рядились. И шляпа на мне, и папироса в роту. Я под стол лазила, туфли у невесты воровали. Мне бутылку водки дали. Должны на второй день мать-отца и мать крестную возить по шатру в тачке. Родителей покачивали...

2. Невеста вечер открывает в белым платке, и девки все как одна в белых платьях. Вот как вечер начинают открывать, невеста выходит с женихом и девки все выходят и все в белых платьях. Боже спаси, чтобы надеть какое-нибудь темное. И вот вечер открывают - все как голуби белые.

Угощали только что нас ситором. Никакой выпивки не было. А тада же раньше то не сидели за общими столами то. Гости вот так сидели на скамейках, а там сзади стоял стол. Мужики там были какие, кто вот угощал. Бражка была. И с подносом обносили рюмочки. И так: подходили к столу, выпьют. Ну, была там закуска. Раньше чо было? Капуста, винегрет, селедка. И только что были танцы. А на другой день ни одной нас девки, молодежи не было и шаферов не было. Там гуляли одни мужики и бабы. Раньше был шафер и церемонная барышня, а теперь свидетели. А на третий день гуляли все гости уже так: там под деревьями делали стол на задах и гуляли тама. Это было как отзывная.

Наименование ОНН

Русская свадьба с. Хмелевка Камызякского района

Язык наименования

rus

Сведения, относящиеся к наименованию

свадьба

Современное место бытования ОНН

с. Хмелевка Камызякского района

Информация об ответственности относительно ОНН

Органы, учреждения, лица, представившие объект нематериального культурного наследия:

название учреждения (организации) ДК с. Хмелевка

должность и Ф.И.О. лица, представившего объект нематериального культурного наследия директор Яковлева Ирина Леонидовна

Ф.И.О. носителя традиции (информанта, исполнителя, руководителя коллектива) Александрова Клавдия Степановна (1), Яковлева Серафима Григорьевна (2)

Дата рождения 1929 г. и 1929 г. соответственно

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН

передается из поколения в поколение бытовым образом