Свадьба в селе Чёрный Яр Черноярского района (казачья станица Черноярская)

Описание

В 60-е годы XX столетия молодые люди в селе Черный Яр по воспоминаниям старожил знакомились на вечёрках в частном доме. Владельцы дома предоставляли компаниям молодых людей комнату, чтобы те были у них на виду. Некоторые вечёрки проходили в больших залах. В комнате устанавливалась десятилинейная керосиновая лампа, которая давала хорошее освещение.

Младшие братья и сёстры участников вечёрок заранее разносили пригласительные. Для проведения танцев, также заблаговременно за деньги приглашали гармониста. Самыми популярными играми во время вечёрок были «Бутылочка» на желания и «Почта». При игре в «Почту» друг другу писали записки, которые ведущий собирал в малахай, а затем передавал адресатам.

На хуторах вечёрки проходили на уличных лавочках. По вечерам, на лошадях, запряжённых в телеги, молодые люди из разных хуторов собирались в центре самого большого хутора. Парни по очереди играли на гармони, вместе с девушками танцевали, пели, водили хороводы.

На сватовство к родителям невесты приходили отец и мать жениха с ближайшими родственниками, для обсуждения основных условий будущей свадьбы.

Через месяц после сватовства проходил запой, на который собирались все родственники жениха и невесты для подробного обсуждения условий проведения свадьбы (количество гостей, размер приданого, количество и размер шатров и т.д.).

Сваха говорила:

«У вас курочка, у нас петушок».

За неделю до свадьбы готовили розочки, они устанавливались на свадебном столе в большой вазе в три яруса.

В четверг в шатре на десять-пятнадцать человек проводился девичник. Подруги и родственницы невесты пели и танцевали.

В этот же день родственники и друзья жениха приезжали к дому родителей невесты, чтобы выкупить постель (приданое). На специальном столе каждый дар (занавески, мебель и т.д.) тщательно проверялся. После этого, родственники и друзья жениха везли приданое к дому его родителей, где оно «продавалось» жениху родственниками и друзьями невесты за выкуп.

Выкуп приданого сопровождался песнями и танцами в исполнении родственников и подруг невесты:

«Ва ку, ва кузнице,

Ва ку, ва кузнице».

В пятницу проходила подготовка к свадьбе: уборка и приготовление пищи. В этот же день устанавливалась большая часть шатров, которые украшались коврами. Каркасы для шатров делали из бруса, а сверху накрывали брезентом.

Молодые люди, родственники жениха и невесты, после работы, вечером, «ходили по селу» – собирали посуду для свадебного застолья.

Платье и обувь для невесты покупали родители жениха, а украшения и фату предоставляли на время свадьбы жители села. Невесту готовили к свадьбе приблизительно за два часа до её начала.

Свадьба на стороне жениха начиналась около семи часов вечера в субботу. Невесту выводили её мать и отец.

В первый день свадьбы (на стороне жениха) гости передавали дары, их клали на большой поднос.

После вручения даров начиналось застолье. Гости садились по обе стороны стола. С одной стороны, родственники жениха, с другой – невесты. На столах в течение всей свадьбы стояла брага – три или четыре десятилитровые бутылки. Жениху и невесте кричали «Горько!», остальным молодым людям – «По задам!».

Во второй день свадьбы (на стороне невесты) продолжалось застолье, всем гостям раздавали розочки для прикрепления к одежде и вещам. Розочки символизировали непорочность невесты. Сваты били посуду – на счастье.

Вечером третьего дня свадьбы, жених с невестой и их самые близкие родственники «хоронили концы» – забивали в землю кол длиной около одного метра. Он забивался во дворе дома родителей жениха, недалеко от крыльца. Кол забивал жених, затем невеста, затем родители жениха, родители невесты и все остальные родственники, до тех пор, пока он не входил в землю заподлицо.

         Гости напутствовали жениха и невесту:

         «Если будете расходиться,

         Зубами будете вытаскивать этот кол».

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН

Передаётся из поколения в поколение бытовым образом. Публикация материалов экспедиции Астраханского областного научно-методического центра народной культуры» (село Солодники Черноярского района Астраханской области (24.03. 2019 г.) о черноярских традициях на сайте «Архив нематериального культурного наследия Астраханской области».

Фотографии