Русская свадьба в селе Старица Черноярского района

Наименование ОНН

Язык наименования

rus

Сведения, относящиеся к наименованию

Свадьба

Современное место бытования ОНН

с. Старица Черноярского района

Информация об ответственности относительно ОНН

Органы, учреждения, лица, представившие объект нематериального культурного наследия:

Название учреждения (организации): экспедиция отдела традиционной народной культуры ГБУК АО «Астраханский областной научно-методический центр народной культуры» 2019 г. село Старица Черноярского района Астраханской области

Должность и Ф.И.О. лица, представившего объект нематериального культурного наследия: Попова О.С. – к.и.н., заведующая отделом традиционной народной культуры Астраханского областного научно-методического центра народной культуры

Ф.И.О. носителя традиции (информанта, исполнителя, руководителя коллектива): Прядькина Нина Алексеевна, Саблина Валентина Леонтьевна, Савчук Татьяна Васильевна, Филонова Зоя Григорьевна, Шелухина Елена Александровна, Ярошенко Светлана Дмитриевна.

Дата рождения: 1958 г.р., 1946 г.р., 1961 г.р., 1940 г.р., 1963 г.р., 1967 г.р.

Описание

До середины XX века в селе Старица сохранялся традиционный русский свадебный обряд.

Знакомство парней и девушек происходило в клубе или в избе-читальне. Музыка играла до двенадцати часов ночи, после чего молодые люди расходились по парам.

Невеста знала о скором приходе сватов и заранее предупреждала родителей. Во время сватовства обсуждался размер приданого, возможный день свадьбы и другие вопросы.

Сваха говорила:

«У нас есть бычок,

А у вас есть тёлка».

После сватовства родители невесты отправлялись в дом родителей жениха «горнушки смотреть», то есть богатство хозяйства.

За неделю до свадьбы пекли розочки – «цветной хворост».

Через несколько дней после сватовства родственники невесты приходили в дом родителей жениха «мерить занавески»: измерять высоту потолков и ширину окон для шитья занавесок; определять будущее положение кровати, ковров и т.д. Данный обряд сопровождался застольем, после этого сваты договаривались о времени привоза приданого (постели).

Приданое (кровать, матрас, полотенца, «думочки», простыни, ватное и байковое одеяла, стулья, комод, сундук и т.д.) отвозили за день до свадьбы. Приданое доставляли на лошадях или санях, в зависимости от времени года. Действо сопровождалось песнями и показом богатства приданого. По традиции первой на привезённую кровать садилась свекровь.

В тёплое время года свадьбы отмечали в шатрах, их украшали занавесками, коврами и финтифлюшками. Шатры размещали внутри дворов или около домов на улицах. Первый день свадьбы проходил на половине жениха, а второй на половине невесты. В последующие дни свадьбы шатры соединялись.

Накануне свадьбы, в день перевозки приданого, проходил девичник. На нём присутствовали только подруги невесты.

Первый день свадьбы начинался с застолья, родственники жениха встречали родственников невесты. Свахи ходили среди гостей с подносами для сбора даров (наволочек, овец, поросят, денег и т.д.). После окончания праздника перед гостями зачитывался список даров.

На следующее утро, после первой брачной ночи, свахи смотрели простыню, определяя по её цвету честность невесты. Если невеста оказывалась нечестной на неё надевали хомут, а если честной – преподносили подарок и прикрепляли к своей одежде красные лепные цветы.

На второй день свадьбы (на стороне невесты) родственники и друзья жениха прятали невесту. Сторона невесты отправлялась в дом родителей жениха «искать телушку». Впереди шёл мужчина в одежде охотника с собакой, которая должна была вывести на след невесты. Далее ехала украшенная тачанка. Двое из гостей переодевались в жениха и невесту – «обряд ряженья». Действо сопровождалось игрой на баяне или гармони. После нахождения невесты все гости отправлялись в шатры.

Предметы, связанные с ОНН

Горнушка – ямка в русской печи, в которую загребали горячие угли.

Думочка – подушка небольшого размера, подкладываемая под голову.

Финтифлюшка – мелкое украшение, безделушка.