Навруз

Основная информация

Навруз (Новруз, Наурыз, Науруз) является одним из самых древних праздников на земле. Во многих странах Востока весна начиналась в день равноденствия, когда длина дня и ночи уравнивалась. И именно тогда, с приходом весны, начинался новый отсчет, новый год. Весеннее пробуждение природы от зимнего сна, рассматривавшееся как воскресение умершей жизни, порождало благоговейное отношение к этому столь значительному явлению. Культ плодородия – явление универсальное. Мы находим его в различных формах у разных народов вне зависимости от географических условий, от форм хозяйственной деятельности и уровня социального развития, так как он отражает жизненно необходимые потребности человеческого коллектива – обладание необходимым для жизни и продолжения рода благами.

Навруз - праздник обновления природы, широко распространённый в Средней и Передней Азии. Свое происхождение он ведет от зороастрийского праздника Ноуруз (перс. «Новый день»), приуроченного пророком Заратуштрой (греч. Зороастр) к весеннему равноденствию и посвящённый божеству Аша-Вахишта (авест. «Лучшая праведность», покровитель огня). Это празднество возвещало наступление лета и отмечало ежегодное поражение зла. Навруз – это первый день Нового года по солнечному календарю, который в нескольких культурах начинается 21 марта, в день весеннего равноденствия. Праздновавшийся при дворе персидских шахов, он был введён в официальный обиход мусульман аббасидским халифом ал-Мамуном (754-775), однако позже неоднократно запрещался мусульманскими властями как языческий. Традиции Навруза в средние века были заимствованы у иранцев тюркскими народами.

Праздник настолько популярен, что, наряду с 76 объектами мирового нематериального культурного наследия, в 2009 г. он включен в международный список ЮНЕСКО, а с 2010 г., по решению генеральной конференции ООН, отмечается как международный праздник.

Навруз - праздник и земледельческих, и кочевых в прошлом народов. У кочевников-казахов и полукочевников - ногайцев-карагашей и туркмен в прошлом на первый план выступала связь весеннего праздника с культом плодородия в самом широком смысле этого понятия.

Некоторые кочевые тюрко-мусульманские народы Нижней Волги, в частности казахи, ногайцы-карагаши и туркмены, ранее отмечали Наврыз подобно многим народам Востока в дни весеннего равноденствия, около 21 марта.

В день Навруза все старались быть в добром расположении духа, при встрече здороваться, высказывать друг другу добрые пожелания. Люди старались одеться опрятно, чисто, и, по возможности, во что-нибудь новое. В день праздника в каждом доме накрывали дастархан.

Важным элементом праздника было приготовление особых ритуальных кушаний для общественных угощений. Так, в карагашском с. Сеитовка Красноярского района Астраханской области в день праздника в каждом доме готовили кашу и приглашали соседей на угощение. Мальчики ходили по домам и распевали песни, в которых поздравляли хозяев с Новым годом и просили подарки. Тексты песнопений были записаны на особых свитках, например:

Наурыз килер пэр елда,

Тереклэр йорер илдэ,

Нэгазиз егетлэр гурдэ ята…

(Науруз будет ежегодно,

Живность будет бродить по земле,

А святые джигиты лежат в могиле…).

Хозяева одаривали мальчиков деньгами либо угощением (конфетами, сахаром, изюмом).

Подобная традиция существовала и в татарском селе Курченко, жители которых и в наши дни помнят поздравительные песни.

В с. Тулугановка Володарского района в день праздника все жители собирались на площади возле мечети, куда каждая хозяйка приносила свое угощение – плов, суп («шурпа»), отварное мясо, порезанное на кусочки и тушёное с луком («турамша»), конскую колбасу («казы») и др. Мужчины заходили в мечеть на молитву-намаз, после которой там же проводилось коллективное угощение по старшинству. В начале потчевали стариков, старушек и взрослых мужчин. Им подавалось более знатное угощение, а затем угощались все остальные. Конные скачки, как правило, проводились вокруг холма возле аула. Если март выдавался холодным, то устраивали скачки на льду на подводах.

В казахском селе Светлое Икрянинского района на Наурыз было принято приносить в жертву барана, как на Курбан-байрам, а также ходит в мечеть и молиться о благополучии своего села, о большом урожае, приплоде скота.

Астраханские туркмены с. Атал Приволжского района отмечали Наурыз 21 марта. В этот день все жители села собирались у мечети, резали барана, молились, относили милостыню - садака на местное святое место Корши-баба.

Традиция празднования Наурыза продолжали бытовать у казахов и карагашей Астраханского края даже после коллективизации и стала отмирать лишь в послевоенные годы. А с конца 1980-х - начала 1900-х гг. , благодаря усилиям ряда национально-культурных обществ, областного методического центра народной культуры и сельских домов культуры, праздник весны Наурыз стал ежегодно отмечаться в г. Астрахани и некоторых казахских сёлах Астраханской области.

Что касается современных традиций Навруза, то в них однозначно просматривается ощутимая «связь времен» с древностью. Несмотря на то, что в советское время Навруз был запрещен, традиции этого праздника сохранялись благодаря старожилам сел. Сегодня Навруз остается любимым праздником у казахов, ногайцев и туркмен. Навруз - это праздник надежды на лучшее, добра и любви. Меняются времена, но неизменной останется заповедь Навруза: «Говорить только добрые слова, совершать только благие дела, думать только о хорошем!».

Традиции празднования областного Навруза в Астраханской области насчитывают уже более 20-ти лет. Организаторами праздника Навруза традиционно являются: министерство культуры Астраханской области, Областной методический центр народной культуры, Управление по внутренней политике Астраханской области, областные национально-культурные общества: «Дуслык», «Жолдастык», «Узбекистон», «Айдын», «Всероссийский Азербайджанский конгресс», «Азербайджан», «Дагестан», «Шатлык», «Эдиге»,«Татарский деловой центр» и др.

На нескольких творческих площадках национально-культурных обществ развернулись праздничные действа с участием творческих коллективов, организованы выставки изделий народных умельцев, все желающие могли отведать блюда национальной кухни. Программа центральной площадки обычно включает в себя торжественное открытие и гала-концерт самодеятельных коллективов НКО, творческие состязания танцоров, спортсменов и исполнителей на народных инструментах.

Проведение народного гуляния в рамках праздника «Навруз» отражает тему мира, дружбы между народами разных национальностей, проживающими на территории Астраханской области, возрождает лучшие национальные обрядовые традиции народов в приграничном полиэтническом регионе.

Наименование ОНН

Навруз

Язык наименования

rus

Сведения, относящиеся к наименованию

праздник

Современное место бытования ОНН

с. Тулугановка Володарского района, с. Курченко Наримановского района, сс. Светлое, Новые Булгары Икрянинского района, с. Атал Приволжского района и др.

Сведения об особенностях ОНН

досуговые, реконструированные

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН

передача традиции из поколение в поколение бытовым образом, фиксация особенностей праздника в ходе проведения фольклорно-этнографических экспедиций, реконструкция обрядов в рамках фестивалей и областных праздников