Традиционная одежда русских села Каралат Камызякского района Астраханской области
Наименование ОНН
Традиционная одежда русских села Каралат Камызякского района Астраханской области
Язык наименования
rus
Форма выражения ОНН
одежда
Современное место бытования ОНН
Село Каралат Камызякского района
Информация об ответственности относительно ОНН
Органы, учреждения, лица, представившие объект нематериального культурного наследия:
название учреждения (организации): МКУК «Дом культуры «Дельта» с. Каралат
должность и Ф.И.О. лица, представившего объект нематериального культурного наследия: художественный руководитель МКУК «Дом культуры «Дельта» с. Каралат Шишлова Валентина Фёдоровна (в 2006 г.)
Ф.И.О. носителя традиции (информанта, исполнителя, руководителя коллектива): Шишлова Валентина Фёдоровна
Дата рождения: 1951 г.
Описание
До сегодняшнего дня сохранился фасон платья, который носили девушки и женщины села Каралат в конце XX века. Платье имело длинный отрезной лиф, а юбка – шлейф. Лиф спереди был заложен с двух сторон тремя складками, широкими у плеча и сужающимися книзу.
Сзади лиф состоял из двух частей, которые застёгивались на пуговицу. Воротник-стойка был украшен кружевом, переходящим в небольшую пелеринку. Рукав был втачной, чуть присборенный у плеча и украшенный кружевом.
Юбка была длинная, спереди состояла из трёх клиньев, в которые были вшиты две ластовицы, украшенные пуговицами. Сзади она состояла из двух больших клиньев. В шоф шлейфа была вшита петля с небольшим бантиком, которая одевалась на указательный палец, чтобы подол платья не касался земли.
При одинаковом крое платьев, разные слои населения использовали разные материалы: парчу, маркизет, батист, поплин, саржу, мингалин, шёлк.
Платье, сшитое по описанному выше фасону, считалось праздничным, одевали его девушки, когда ходили на гулянья, в церковь и по праздникам.
Во время праздников, молодые парни и девушки гуляли по селу, исполняли народные песни, водили хороводы, танцевали «Каралатскую кадриль».
Женщины старшего поколения носили широкие длинные чёрные юбки, присборенные у талии пояском, на который и завязывалась юбка. Кофточка состояла из целой спинки и двух полочек, заложенных складками, а на пуговицах была застёжка. По линии талии пришивалась небольшая «баска»
также заложенная складками. Рукав на манжете застёгивался на пуговицу.
Другой вариант праздничной кофты предполагал цельнокроеный перед с гипюровой вставкой, которая была с двух сторон украшена двумя пуговицами с кисточками. Воротник-стойка из основного материала и рукав втачной на манжете, чуть присборенный у плеча.
На праздник женщины одевали длинные ажурные чёрны шарфы. Девушки носили одну косу, а женщины – две косы или одну скрученную в кокуль, который украшался накокульником или гребнем, украшенным бисером.
Мужская одежда состояла из длинной рубахи-косоворотки и брюк, заправленных в высокие хромовые сапоги. Рубашки по вороту, планке и манжетам украшались вышивкой. Нитки для вышивки применялись малиновые, чёрные, голубые, синие и зелёные.
В другом варианте, рубашка шилась из поплина, планка-застёжка располагалась не по косой линии, а посередине рубашки. Полочка и застёжка с двух сторон были украшены вышивкой: узорами «огурцы», «ромбы», «трапеции», которые были сделаны с помощью крученных ниток различных цветов. У ворота рубашка завязывалась на жгутик с кистями из тех же ниток, что и вышивка. Рубашка подпоясывалась кручёным поясом с кистями чёрного цвета или под цвет материала рубашки.
Сведения об особенностях ОНН
В настоящее время вышло из активной традиции, сохраняясь в памяти старшего поколения
Сведения об особенностях распространения и использования ОНН
Публикация материалов местных краеведов
Ссылки на библиографическое описание ОНН
Шишлова В.Ф. Традиционная одежда русских села Каралат Камызякского района // Традиции живая нить (сборник материалов по этнографии Астраханского края). Вып. 12. Астрахань, 2006. С. 49 – 56.
Фотографии
