Троица

Наименование ОНН

Троицкие обряды русских сел Астраханской области

Язык наименования

rus

Современное место бытования ОНН

Российская Федерация, Астраханская область, Камызякский район: с. Хмелевка, с. Каралат, с. Иванчуг, с. Полдневое, с. Чаган, с. Тузуклей.
Российская Федерация, Астраханская область, Лиманский р-н: с.Караванное.
Российская Федерация, Астраханская область, Приволжский р-н: Евпраксино.

Информация об ответственности относительно ОНН

Лица, имеющие отношение к ОНН: 

ФИО: Александрова Гапия Степановна
Тип ответственности: Носитель
1929
Место работы/Адрес: с. Хмелевка

ФИО: Васильева Валентина Петровна
Тип ответственности: Носитель
1939
Место работы/Адрес: с. Хмелевка

ФИО: Чкалова Татьяна Григорьевна
Тип ответственности: Носитель
1949
Место работы/Адрес: с. Хмелевка

ФИО: Булычева Мария Васильевна
Тип ответственности: Носитель
1952
Место работы/Адрес: с. Хмелевка

ФИО: Фокина Алекасандра Яковлевна
Тип ответственности: Носитель
1926
Место работы/Адрес: с. Хмелевка

ФИО: Мухина Мария Федоровна
Тип ответственности: Носитель
1929
Место работы/Адрес: с. Каралат

ФИО: Пугач Анастасия Александровна
Тип ответственности: Носитель
1947
Место работы/Адрес: с. Каралат

ФИО: Дубинина Антонида Гавриловна
Тип ответственности: Носитель
1934
Место работы/Адрес: с. Каралат

ФИО: Казакова Елизавета Григорьевна
Тип ответственности: Носитель
1923
Место работы/Адрес: с. Иванчуг

ФИО: Малышева Валентина Романовна
Тип ответственности: Носитель
1934
Место работы/Адрес: с. Иванчуг

ФИО: Буйлова Людмила Ивановна
Тип ответственности: Носитель
1934
Место работы/ Адрес: с. Иванчуг

ФИО: Максакова Матрена Сергеевна
Тип ответственности: Носитель
1934
Место работы/Адрес: с. Иванчуг

ФИО: Тюменцева Галина Николаевна
Тип ответственности: Носитель
1926
Место работы/Адрес: с. Чаган

ФИО: Попов Павел Акимович
Тип ответственности: Носитель
1932
Место работы/Адрес: с. Тузуклей

ФИО: Лунева Галина Леонидовна
Тип ответственности: Носитель
1935
Место работы/Адрес: с. Караванное

ФИО: Авдеева Манефа Васильевна
Тип ответственности: Носитель
1930
Место работы/Адрес: с. Караванное

ФИО: Черненко Нина Георгиевна
Тип ответственности: Носитель
1927
Место работы/Адрес: с. Караванное

ФИО: Паунова Елена Владимировна, отдел традиционной народной культуры
Тип ответственности: Исследователь
Место работы/Адрес: ОГБУК «Областной методический центр народной культуры»

Организации, имеющие отношение к ОНН: 

Наименование: Министерство культуры Астраханской области
Тип ответственности: Хранитель
Местонахождение: г. Астрахань, ул Н. Качуевской, 7

Наименование: ОГБУК «Областной методический центр народной культуры» — Подразделение: Отдел традиционной народной культуры
Тип ответственности: Исследователь, Хранитель
Местонахождение: г. Астрахань, Кремль

Наименование: ЦК «Виктория» УЭОСЗ ООО «Газпром добыча Астрахань — Подразделение: Фольклорный ансамбль «Веретено»
Тип ответственности: Исполнитель

Наименование: ДК с. Полдневое Камызякского района — Подразделение: Народный хор «Ивушка»
Тип ответственности: Исполнитель

Наименование: ЦКИД пос. Лиман Лиманского района — Подразделение: Фольклорный ансамбль «Любава»
Тип ответственности: Исполнитель

Наименование: МБУК «Евпраксия» ЦНК «Добродея» с. Евпраксино Приволжского района, подразделение: Фольклорный ансамбль «Старинушка»
Тип ответственности: Исполнитель

Наименование: Экспертный совет по включению объектов нематериального культурного наследия Астраханской области в единый Реестр (Каталог) объектов нематериального культурного наследия РФ
Тип ответственности: Эксперт

Описание

Троица — один из самых больших праздников в годовом народном календаре русского населения нижневолжского региона. Местная традиция празднования Троицы имеет, с одной стороны, ряд общерусских черт, своеобразное сочетание традиций разных регионов России, а с другой — определенные локальные особенности, специфика которых обусловлена адаптацией обрядов и их фольклорного наполнения к местным условиям (например, использование веток ивы вместо березки), а также возможным влиянием соседних, неславянских народов, населяющих эти территории (традиция устраивать скачки).

Сведения об особенностях ОНН

Состояние бытования: Троица в традиционном виде ранее была широко распространена в русских селах Волжского Понизовья, вплоть до сравнительно недавнего времени. Сегодня в ряде сел народные традиции празднования Троицы возрождаются, в том числе благодаря и усилиям Министерства культуры РФ и Министерства культуры Астраханской области.
Риск исчезновения: Данная традиция может быть утрачена в связи с исчезновением носителей.
Форма бытования: По сведениям информантов, Троицу отмечали во многих русских селах еще в 1950—1960-х гг. С конца 1990-х гг. по инициативе Департамента культуры (ныне — Министерство культуры) Администрации Астраханской области праздник стал возрождаться в регионе как реконструированный. А с 2009 г., в связи с реализацией Федеральной целевой программы «Культура России» и Областной целевой программы «Развитие культуры и сохранение культурного наследия Астраханской области», он получил статус Межрегионального российского фестиваля «Зеленые святки» в рамках Международного этносоциального проекта «Дельта Волги без границ». Традиционно первый день фестиваля проходит на берегу реки в с. Бахтемир Икрянинского района Астраханской области, а второй день — на главной площади г. Камызяк Астраханской области.
Исключительность/Ценность: Обрядово-праздничный цикл Троицы в Астраханской области вобрал в себя традиции троицких гуляний из разных регионов России, таким образом сложилась традиция, имеющая как общерусские черты, так и локальные особенности. Так, в частности, вместо «классической» березы (поскольку она не растет в этих местах) использовали ветку ивы, ветлы, тополя, сирени, иволги и др. Старобрядцы-кулугуры с. Хмелевка Троицу отмечали не три, а четыре дня, согласно присловью: «Троица — без четырех стен дом не строится, без четырех углов дом не становится». В низовых, дельтовых «ловецких» селах традиционным троицким блюдом были рыбные пироги.

Сведения о происхождении ОНН

Историко-этнографическая характеристика: Колонизация русскими территории Нижнего Поволжья представляла собой сложный неединовременный процесс, растянувшийся на столетия, начиная со второй половины XVI в. (хотя русские были известны ещё в эпоху Золотой Орды). После присоединения Астраханского ханства к России и основания новой, русской Астрахани в 1558 г. началось массовое переселение русских мигрантов на территорию региона. В результате различных колонизационных потоков в Астраханский край переселились русские из Нижегородской, Симбирской, Костромской, Московской, Пензенской, Воронежской, Ярославской, Рязанской, Самарской, Саратовской и других губерний. В русской колонизации региона можно выделить два этапа: вторая половина XVI—XVII вв. и XVIII — начало XIX в. На первом этапе русские переселенцы были представлены, в основном, выходцами из северных русских земель. Русские мигранты второго этапа были преимущественно выходцами из центральных российских территорий.

Сведения о действиях над/с ОНН

Тип действия: Сохранение
Наименование действия: Проведение этнографических экспедиций в сс. Хмелевка, Иванчуг, Полдневое Камызякского района
Проводится: 1998—1999 гг., ежеквартально
Исполнитель: Отдел традиционной народной культуры ОГБУК «Областной методический центр народной культуры, Место действия: Астраханская область, Метод действия: Полевые исследования (опрос, запись на фононосители)

Тип действия: Сохранение
Наименование действия: Проведение этнографических экпедиций в сс. Каралат и Хмелевка Камызякского района
Проводится: 2012 г., ежемесячно
Исполнитель: Отдел традиционной народной культуры ОГБУК «Областной методический центр народной культуры, Место действия: Астраханская область, Метод действия: Полевые исследования (опрос, запись на фоно- и видеоносители)

Тип действия: Популяризация
Наименование действия: Проведение в рамках Международного этносоциального проекта «Дельта Волги без границ» Межрегионального российского фестиваля «Зеленые святки»
Проводится: 2009 г. — н. в., Ежегодно
Условия действия: В связи с реализацией Федеральной целевой программы «Культура России» и Областной целевой программы «Развитие культуры и сохранение культурного наследия Астраханской области»
Исполнитель: Министерство культуры Астраханской области; ОГБУК «Областной методический центр народной культуры», Место действия: с. Бахтемир Икрянинского района Астраханской области; г. Камызяк Астраханской области

Тип действия: Популяризация
Наименование действия: Создание и распространение видеофильма «Троица (Зеленые святки): опыт проведения в Астраханской области»
Проводится: 2009
Исполнитель: ОГБУК «Областной методический центр народной культуры», Место действия: с. Бахтемир Икрянинского района Астраханской области

Этнокультурная принадлежность

Русские

Ключевые слова

Троица, русские, праздник, кулугуры

Предметы, связанные с ОНН

Атрибутика

Наименование: «Березка"/"вьюн» — Роль предмета: Выступала аналогом настоящей березки — троицкого символа расцветающей природы
Особенности предмета: Срубленная ветка от ивы (ветлы, тополя, иволги, сирени и др.), обычно украшенная лентами, цветами (иногда также — бусами, зеркалами, куколками, орехами, конфетами и др.).

Описательные сведения

Аннотация:

К троицким гуляниям обычно начинали готовится заранее: заготавливали «березку» или «вьюн» (ветку ивы, ветлы, вербы и др.), украшали ее, ходили в лес «завивать березку», косили сено («ржанец»), готовили кушанья. Забор и стены домов украшали веточками, цветами. В сс. Хмелевка, Тузуклей, Караванное пол в доме, двор и хлев устилали свежескошенным сеном-ржанцом, для того, чтобы была удача, не болели дети, не было падежа домашнего скота. Троицу обычно отмечали три дня: пятница, суббота и воскресенье. В первый день утром посещали церковь, или молельный дом. Девочки возрастом до 14−15 лет собирались у кого-нибудь во дворе (или на берегу реки, на поляне), ставили «березку» и водили вокруг нее хороводы, пели троицкие песни, играли в игры. В этот день девочки наряжались как можно наряднее. «Березка» стояла три дня, на исходе последнего ее с причитаниями шли топить. Девушки также в первый день праздника плели венки, и бросали их в реку, загадывая желание; если венок не тонул, то желание должно было исполниться. Женщины готовили на праздник много кушаний, варили квас или делали лимонад-ситро. Принято было ходить в гости к родным или соседям. Взрослые собирались по 2−3 двора, гуляли по улице с песнями. На Троицу обычно купались в речке, окунаясь три раза. В Хмелевке в дни Троицы нельзя было мыть полы дома. В этом же селе на Троицу парни устраивали кулачные бои и состязания в борьбе, а в с. Тузуклей проводили конные скачки на природе. В с. Караванное в дни Троицы рассказывали былички о русалках, которые, якобы, любили на троицкой неделе купаться, сидеть на ветвях деревьев у воды и смотреть на девичьи хороводы.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН

Частота выражения ОНН:
Ранее — ежегодно, как правило в начале лета, на пятидесятый день после Пасхи. Обычно отмечался три дня (старообрядцы-кулугуры с. Хмелевка — четыре). С конца 1990-х гг. был реконструирован и возрожден по инициативе органов власти, с 2009 г. приобрел статус Межрегионального фестиваля. Отмечается в течение двух дней (в с. Бахтемир Икрянинского района Астраханской области и в г. Камызяк Астраханской области), с участием фольклорных коллективов из других регионов России (Нижегородской, Белгородской, Волгоградской, Тамбовской, Саратовской, Рязанской и других областей).

Средства выражения традиций:
Пение троицких песен, танцы, обряды троицких цикла.

Способы передачи традиций:
Основным способом передачи традиции является трансляция знаний о троицких обрядах и песнях от старожилов молодому поколению при непосредственном общении. В настоящее время большую роль в процессе сохранения и передачи троицких традиций Астраханской области начала играть фиксация особенностей праздника в ходе проведения фольклорно-этнографических экспедиций. Результатом этой работы стала публикация материалов, реконструкция обрядов в рамках Межрегионального фестиваля «Зеленые святки», сценическое воплощение в творческой деятельности фольклорных коллективов Астраханской области и других регионов России.

Ссылки на библиографическое описание ОНН

Литература — Блохина Т. Троицын день в селе Караванное // Традиции живая нить. Вып. 4. Астрахань: Издательство Астраханской государственной консерватории, 2000. С. 15−17.
Литература — Паунова Е. В. О праздниках и буднях села Хмелевка Камызякского района (по материалам экспедиций) // Традиции живая нить. Вып. 1. Астрахань: Издательство Астраханской государственной консерватории, 1999. С. 34−40.
Литература — Паунова Е. В. Троица в Камызякском районе Астраханской области // Живая старина. Журнал о русском фольклоре и традиционной культуре. М., 1999. № 3 (23). С. 39−40.
Литература — Троица: справочно-методическое пособие / сост. А. Р. Усманова, А. В. Сызранов и др. Астрахань: ОМЦНК, 2009.
Литература — Ярешко А. С. Русские народные песни Астраханской области. Записи 70-х годов XX в. М.: Издательство «Композитор», 2008.
Архивы — Архив фольклорных и этнографических материалов отдела традиционной народной культуры ОГБУК «Областной методический центр народной культуры».
Организация, подготовившая данные для записи: АОМЦНК,
Дата подачи: 07.11.2012.

Фотографии